Многие люди хотя бы единожды в жизни задаются философским вопросом: зачем искать смысл жизни? И правда: зачем он нужен человеку, ведь живут же себе животные и не размышляют на высокие темы, потому что все у них подчинено законам природы. Но в жизни человека все очень сложно и запутанно. С одной стороны, мы, безусловно, часть фауны (животного мира) планеты Земля. Отрицать это бессмысленно, потому что налицо множество сходных признаков — человек млекопитающее живородящее социальное животное. Некоторые люди ошибочно полагают, что социальность – это особый признак человечества, но общества есть и у других животных (волки, обезьяны, львы, дельфины) и даже у насекомых (муравьи, пчелы). Поэтому этот фактор нас не отличает от остальных представителей фауны. Но, с другой стороны, у человечества есть определенная составляющая (духовная сущность, психоэмоциональный компонент), которая на данном этапе развития науки у животных не определена. Возможно, причиной тому служит языковой барьер, который почему-то не учитывается нашими учеными (общепринято полагать, что животные существуют только посредством инстинктов, а эмоции и переживания им чужды). Зато человек изобилует эмоциональным ассортиментом. Каждый из нас с раннего детства испытывает на себе влияние различных чувств, переживаний, эмоций. А с физиологическим, интеллектуальным развитием эмоциональная гамма становится только ярче, богаче. Именно этот психологический довесок дает нам повод для размышлений на тему: зачем искать смысл жизни. Смысл жизни нужен каждому человеку, чтобы у нас формировались определенные ценностные ориентиры, и мы не блуждали бесцельно. Не бездумно существовали, а действительно полноценно жили, приносили определенную социальную пользу, к чему-то стремились и таким образом развивались как личности и как биологический вид. Жизненный смысл упорядочивает наше существование, делает его буквально осмысленным, наполненным конкретным содержанием, а не чередой хаотических действий. Ответ на вопрос зачем искать смысл жизни может звучать по разному потому, что он из категории общефилософских. Если у человека есть смысл жизни – он однозначно знает, зачем он живет, в каком направлении ему следует двигаться. И все тогда сразу становится на свои места, жизнь организуется сама собой: ведь человек уже создал себе план его жизни, и каждый последующий шаг будет очередным пунктом его реализации. Наличие смысла жизни определяет все наши последующие действия. Смыслом жизни могут быть у разных людей кардинально различные ориентиры, зависящие только от их личных ценностных представлениях. Так, у кого-то смысл жизни — накопление большого капитала, достижение богатства. У других – семья, семейное благополучие. У третьих – карьера, у четвертых – социальный статус, должностное положение. Этот список может продолжаться бесконечно, потому что у всех свои смыслы существования. Но однозначно можно утверждать здесь одно: наша жизнь должна быть наполнена конкретным смыслом, иначе наше пребывание на Земле в виде человека становится, по крайней мере, непонятным. Проще говоря: зачем нам сложная психоэмоциональная организация, если она никоим образом не отличает нас от других животных, сугубо удовлетворяющих свои основные инстинкты? Таким образом, вопрос: зачем искать смысл жизни человеку, отпадает сам собой. Ведь мы же не задаемся вопросами: зачем животным необходимы природные инстинкты (это их биологическая программа выживания). Точно так же и у людей, как более сложных в организационном плане существ, смысл жизни становится определенной программой активных действий, необходимых для комфортного существования. Без него мы возвращаемся к своему первозданному формату, где думать особо не нужно, а только стоит уповать на природный зов, который куда-нибудь да приведет.
Зачем искать смысл жизни – он же у всех разный


>>Но, с другой стороны, у человечества есть определенная составляющая (духовная сущность, психоэмоциональный компонент), которая на данном этапе развития науки у животных не определена. Возможно, причиной тому служит языковой барьер
Разве милые обезъянки Бонобо или более воинствующие шимпанзе не имеют психоэмоционального компонента?
Они так же могут общаться. Даже могут разговаривать с человеком, понимая его речь, а человек понимает их ответные жесты. Диалог человека и обезъяны — установленный факт (С.Бурлак «Происхождение Языка»).
>>смысл жизни становится определенной программой активных действий, необходимых для комфортного существования. Без него мы возвращаемся к своему первозданному формату, где думать особо не нужно, а только стоит уповать на природный зов, который куда-нибудь да приведет
Можно ли рассматривать данный фрагмент текста, как довод в пользу Эволюции, согласно которой человек произошел от Человекообразных обезъян, то есть от первозданного формата? Или под фразой Первозданный формат понимает нечто иное?